Hindistan’ın göçmen baskınları gecekondu mahalleleri ve gökdelenler aracılığıyla dalgalanmalar gönderiyor

Delhi’nin hemen dışında lüks bir banliyö, parıldayan SUV’lar, fütüristik gökdelenler ve temiz daireler yakındaki sivrisinek sürüleri, çöp yığınları ve tarpaulin ganiklerinin tam bir kontrastında duruyor.

Kapılı bileşiklerin içinde Hindistan’ın en zenginlerinden bazılarını yaşarken, yakındaki gecekondu mahallelerinde, çoğunlukla yerli yardımcılar, çöp seçicileri ve günlük ücretli işçiler-yoksul göçmen işçiler yaşıyor.

Geçen ay, yerel yetkililer, çoğu Hindistan’ın Batı Bengal eyaletinden Bengalce konuşan Müslümanlar olduklarını söyleyen bu işçilerin yüzlerce’sini topladılar ve yasadışı Bangladeşli göçmenleri hedefleyen bir “doğrulama” sürüşünde.

Şüpheliler gözaltına alındı ve vatandaşlıklarını kanıtlamak için belgeler vermeleri istenen “holding merkezlerinde” tutuldu. Birçoğu süreç boyunca polis tarafından dövüldüğünü ve kötü muamele edildiğini iddia ediyor. Polis yetkilileri bu iddiaları reddediyor.

“Seçmenim ve ulusal kimlik kartlarım vardı, ama bana sahte olduklarını söylediler. Sonunda serbest bırakılmadan önce kaderimi bilmeden altı gün geçirdim,” dedi 15 yıldır şehirde yaşayan günlük ücretli bir işçi Ali Sheikh.

Eylem, kozmopolit kültüründen gurur duyan şehrin sosyal dokusunda silinmez yara izleri bıraktı. Yüzlerce işçi bir gecede kaçtı – işleri, evleri terk etmek ve bazı durumlarda aileleri bile kaçmak için aceleler.

“Hala neden aniden benden sonra geldiklerini hala anlamıyorum,” dedi Bay Şeyh. Arkasında, karısı aceleyle eşyalarını – yırtılmış kıyafetler, eski mutfak eşyaları ve okul kitapları – çürük kutulara paketledi.

“Dilim, dinim mi yoksa fakir olduğum için mi?” Diye devam etti Bay Şeyh, yüzü öfkeyle sertleşiyor. “Neden zengin Bengali sakinleri tutulmadı?”

Gurugram’daki polis belirli bir topluluğu hedeflemeyi reddediyor. Halkla İlişkiler Görevlisi Sandeep Kumar BBC’ye verdiği demeçte, “Ne din ne de sınıfın itici güçle ilgisi yok.” Dedi.

Yetkili, 250 kişiden alınan, sadece 10’unun yasadışı göçmen olarak tanımlandığını ve aslında sınır dışı edileceğini de sözlerine ekledi.

“Herkes serbest bırakıldı. Merkezlere kimse kötü muamele görmedi. Tamamen adil ve nesnel olduk.”

Bu arada, şehrin diğer tarafında da trepidasyon hissediliyor.

Hiçbir işçi kalmadan, çöp yığınları halka açık çöp kutularından ve çöp bahçelerine sokaklara taşıyor, sakinleri rahatsız ediyor.

Komplekslerden birinde yaşayan Tabassum Bano, “Evimiz yardımımız ve sürücü olarak çalışan kocası, hem kaldı hem de şimdi yardımımız yok.” Dedi.

Müslüman çoğunlukla Bangladeş’ten gelen yasadışı göçmenlerin iddiaları Hindistan’da yeni değil. Ülkeler 4.096km (2.545 mil) uzunluğunda gözenekli bir sınıra bölünmüş ve her iki taraftaki insanların hareket dalgaları görmüştür.

Ancak bu çabalar Başbakan Narendra Modi’nin hükümeti altında yoğunlaşmış gibi görünüyor.

Son aylarda, Hindistan Ordusu kıdemli bir Müslüman subayı da dahil olmak üzere yüzlerce insan yasadışı göçmen olduğu şüphesiyle tutuklandı.

Konunun onlarca yıldır güçlü bir parlama noktası olduğu Assam’ın kuzeydoğu eyaletinde, yetkililer yüzlerce Bengalli Müslümanları “yasadışı Bangladeş” şüphesiyle Bangladeş’e “geri itiyorlar”.

Son altı ay içinde 700 kişinin alındığı ve sınır eyaletlerine uçtuğu Delhi’de de sürgünler devam ediyor.

Bunun topluluk üzerinde ürpertici bir etkisi oldu.

Gurugram’da, toz boşa çıkan kolonileri üzerinde bir şok duygusu hüküm sürdü.

Rauna Bibi, “Yıllarca çöplerini temizledik ve topladık. Şimdi kendimiz gibi davranıyoruz.” Dedi.

Yerli bir yardım olan Rauna’nın kocası, tespitlerin başladığı gün Batı Bengal’den döndü. Bunu duyduğunda, o kadar korkmuştu ki, bu sefer karısını bilgilendirmeden tekrar ayrıldı.

Rauna, “Üç gün boyunca, alıp almadığını merak ettim; hayatta olup olmadığını bile merak ettim.” Dedi. “Sonunda konuştuğumuzda, herhangi bir sorun istemediği için aramadığını söyledi.”

Ama Rauna’yı rahatsız eden kocasının davranışı ya da şimdi işsiz olduğu gerçeği değildi. Gururunun ve bir yere ait olma konforunun çalınmasıydı – onu en çok inciten, saçma bir şekilde önemsiz hissettirdi.

“Yoksulluktan farklı olarak, bunun zor çalışmamla savaşamam,” dedi. “Bizi seçerse, nasıl hayatta kalacağını bilemezdim. Bu gecekondu, yaptığımız iş ve temizlediğimiz evler – bu bizim tüm hayatımız.”

Bay Kumar, son işlemin Mayıs ayından yasadışı göçmenleri sınır dışı etmek için yeni yönergeler ortaya koyan bir iç bakanlığı bildirisine dayandığını söyledi.

Sipariş uyarınca, tüm devletlerin “Bangladeş ve Myanmar’dan yerleşmiş yasadışı göçmenleri tespit etmek, tanımlamak ve sınır dışı etmek/geri göndermek” için holding merkezleri ile birlikte özel bir görev gücü kurmaları gerekmektedir.

Her kişiye vatandaşlıklarını kanıtlaması için 30 gün verilecekti, bu süre zarfında yetkililer belgelerini doğrulama için kendi bölgelerine geri gönderecekti.

Detayları onaylayamazlarsa, şüpheliler polis tarafından “uygun eskort altında, mümkün olduğunca gruplar halinde” alınacak ve sınır dışı edilmek için sınır kuvvetlerine teslim edilecekti.

Ancak eleştirmenler, bir kişinin şüpheli haline getirildiği temeli belirtmediğini söyleyerek emri sorguladılar.

İşçi haklarını savunan tüm Hindistan Merkez Sendikalar Konseyi Ulusal Konseyi Ulusal Konseyi Aakash Bhattacharya, “Bengalli konuşmanız, Müslüman bir isminiz olduğunuz ve gecekondu içinde yaşadığınız gerçeğinden başka bir şey değil.” Dedi.

Daha da kötüsü, şüphelilerin hiçbirine vatandaşlıklarının doğrulanmadığını doğrulayan sertifikalar verilmemesidir.

Diyerek şöyle devam etti: “Bu, aynı süreçten tekrar konulabilecekleri ve onları son derece savunmasız hale getirebilecekleri anlamına geliyor.”

Bay Kumar, Gururam’daki tutuklamaların güçlü ön kanıtlar temelinde yapıldığını söyledi.

“Telefonlarını kontrol ettik ve Bangladeş’ten şüpheli temaslar bulduk. Bazıları da sorgulama sırasında atalarıyla ilgili soruları cevaplayamadı.” Dedi.

Bir insan hakları çalışanı olan Suhas Chakma, politikanın mutlaka dini özgü olmadığını söylüyor.

“Müslümanların tutuklanması, Bangladeş nüfusunun yaklaşık% 95’ini oluşturdukları için daha fazla görünüyor.”

Ancak onlarca yıldır mülteci akını gören bir ülke için, Hindistan’ın bu karmaşık sorunların çoğunu ele almak için daha geniş bir mülteci yasasına ihtiyacı olduğunu da sözlerine ekledi.

Şimdilik, Bengali-Müslümanlar derin bir önsöz duygusu ile yaşıyorlar.

Birçoğu talihsizlik grevleri durumunda yastığın altına sıkışmış belgelerle uyuyor.

“Zaten hayatımızın sert gerçekliğiyle savaşıyorduk. Şimdi de bununla savaşmalıyız,” dedi Jai Hind kampının sakini Rabi-ul-Hassan, Delhi’nin en lüks köşelerinden birinde bulunan büyük bir gecekondu.

Üç hafta önce, yetkililer bölgedeki elektriği keserek anında 400 kişiyi karanlığa daldırdı.

Eylem, bir mahkemenin, nesiller boyu orada yaşadıklarını söyleyen gecekondu sakinlerinin özel arazide çömeldiklerine karar vermesinden sonra geldi.

Emire meydan okuyan bir avukat Abhik Chimni, “Bunu, kentin kendi kentsel planlama organizasyonu tarafından yasal bir gecekondu olarak kabul edildiğinde bile bunu yaptılar.” Dedi.

O zamandan beri sakinler bir tür stupor, şaşkın, kızgın ve yorgun. Baijan Bibi, “Isı dayanılmaz. Yemek çürümeye devam ediyor ve çocuklar ağlamayı bırakmıyor. Geceleri dışarıda uyumaya çalışıyoruz ama sonra sivrisinekler bizi ısırdı.” Dedi.

“Çok yorgunum,” diye devam etti, “Bazen bir holding merkezinde yaşamanın daha iyi olup olmadığını merak ediyorum. En azından orada bir hayran olacak, değil mi?”